رجل كان يعرفه ، وسأله عن أبلغ آية في الموعظة . فقرأ الشيخ - رحمه اللّه - قوله تعالى « إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا » الآية فقال له الامام عليه السّلام : صدقت يا شيخ . ثمّ خرج . فسأل عنه أهل بيته . فقالوا : ما رأينا داخلا ولا خارجا . انتهى . ومن مصنّفاته غير ما قدّمنا لك ذكره كتابه المسمّى بالهادي إلى سبيل الرشاد في شرح الإرشاد توجد نسخته عند سميّه العلّامة المعاصر صاحب الإشارات ولم يخرج منه إلّا قليل من أوائل العبادات ، وكتاب تعيين الفرقة الناجية من أخبار المعصومين عليهم السّلام عندنا منه نسخة ، وكتاب نفخات الفوائد في أجوبة السؤالات الفرضيّة ، ورسالة في أحكام الرضاع ، ورسالة في محرّمات الذبيحة ، ورسالة في الصوم . يوجد النقل عنه في مجمع الفائدة ، ورسالة في أحكام الشكوك ، ورسالة في أدعية سعة الرزق وقضاء الدين ، ورسالة كتبها لعمل المقلّدين سمّاها النجفيّة ، وكأنّها في مسائل العبادات الشرعيّة . وفي بعض إجازاته أنّه أذن في العمل بخلافيّاتها ما دام حيّا . فليلاحظ ، وشرحه على ألفيّة الشهيد ، وشرح الأسماء الحسنى . طويل الذيل جليل الفوائد . وله أيضا تعليقات كثيرة على الشرائع والإرشاد وغير ذلك ، وكتاب الأحاديث الأربعين ، ومجموعة في نوادر الأخبار الطريفة . وله أيضا إجازات كثيرة لجملة من أفاضل عصره وتلاميذه : منها : ما ذكره الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي في بعض إجازاته الكبيرة عند مروره على ذكر هذا الرجل فقال : ولهذا الشيخ كتب منها رسالة في الفرقة الناجية ، وشرح ألفيّة الشهيد ، وله شرح الأسماء الحسنى . وفرغ منه سنة أربع وثلاثين وتسعمائة . وله إجازة لتلميذه معزّ الدين محمّد بن تقىّ الدين الاصفهاني يظهر منها أنّ الشيخ علىّ بن هلال الجزائري عمّه وتاريخ الإجازة ثمان وعشرين وتسعمائة . ؟ ! وفيها أنّه أجازه عدّة من المشايخ أوثقهم الشيخ إبراهيم بن حسن الورّاق عن الشيخ علىّ بن هلال . وتاريخها سنة عشرين وتسعمائة . ومن تلامذة هذا الشيخ السيّد نعمت اللّه الحلىّ ، والسيّد شريف الدين المرعشىّ التسترىّ والد القاضي نور اللّه التستريّ . روى الشيخ إبراهيم عن الشيخ علىّ بن عبد العالي الكركىّ عن الشيخ الإمام نور الدين عليّ